Como cualquier persona familiarizada con mi ministerio sabrá, que comparto la preocupación del documento para la defensa de los no nacidos, la definición de matrimonio heterosexual la Biblico, y la preservación de una adecuada relación entre Iglesia y Estado. Sin embargo, cuando el documento fue enviado a mí y mi firma fue solicitada hace unas semanas, me negué a firmarlo.
En respuesta a la pregunta, "RC, ¿por qué no firmaste la Declaración de Manhattan?" Ofrezco la siguiente respuesta: la Declaración de Manhattan confunde la gracia común y la gracia especial mediante la combinación de ellos. Mientras marcharía con el obispo de Roma y un prelado ortodoxo para resistir a la masacre de inocentes en el vientre, yo jamás podría cobelligerency debido a que en el supuesto de que compartimos una fe común y una comprensión unificada del evangelio.
Los redactores de la Declaración de Manhattan parecen haber calculado esta objeción al lenguaje del documento en sí. Asimismo, algunos firmantes han declarado que este no es un documento teológico. Sin embargo, para hacer esa declaración precisa requiere una redefinición de la "teología" y equivocaciones graves en el sentido bíblico de "el evangelio" (2 Cor. 11:4).
Los redactores del documento, Charles Colson, Robert George, y Timothy George, utilizaron un lenguaje intencional que está a la par con el lenguaje ecuménico de los evangélicos y católicos juntos (TEC), movimiento que comenzó en la década de 1990. La Declaración de Manhattan ", los cristianos son herederos de una tradición de 2000 años de proclamar la Palabra de Dios", y se identifica "ortodoxos, católicos y evangélicos", como "cristianos". El documento llama a los cristianos a unirse en el "Evangelio", " el Evangelio de la gracia que cuesta ", y" el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en su plenitud. "Además, el documento dice," es nuestro deber de anunciar el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en su plenitud, tanto en tiempo y fuera de tiempo ".
Sin duda, la verdad bíblica debe ser proclamado y predicado el evangelio proféticamente a nuestra nación. ¿Pero cómo podía firmar algo que confunde el evangelio y oscurece la definición de quién es y quién no es un cristiano? He hecho este punto una y otra vez desde los días de la ECT. Aunque los redactores de la Declaración de Manhattan niegan cualquier conexión a la TEC, me parece que la Declaración de Manhattan, está inevitablemente ligada a la iniciativa, que he resistido enérgicamente. Más que eso, este nuevo documento, prácticamente supone la victoria de la TEC en el uso del término "evangelio", en referencia a lo que los católicos romanos se dice que "proclaman" (Filipenses 1:27).
La Iglesia Católica tiene una larga historia de uso de la ambigüedad premeditada, a fin de ganar a los oponentes. Déjenme ser claro: Sin un entendimiento claro de la sola fe y la doctrina de la imputación de la justicia de Cristo, usted no tiene el evangelio o la unidad del evangelio (1 Cor. 1:17; 2 Cor. 5:21). La iniciativa de la TEC declarado repetidamente que los firmantes tenían una unidad de la fe en el evangelio. Esto incluye los firmantes Católico Romanos que afirman los cánones y decretos del Concilio de Trento del siglo XVI , que anatematiza sola fide. Creo que hay cristianos verdaderos y sinceros de la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas. Pero estas personas son cristianos, a pesar de las posiciones oficiales de su iglesia doctrinal.
Al menos uno de los autores del documento, el Sr. Colson, considera que la Declaración de Manhattan como una manera de revitalizar la Iglesia en América. En su comentario del 25 de noviembre, el Sr. Colson dijo que la Declaración de Manhattan es "una forma de catecismo para las verdades fundamentales de la fe." Sugiere que la Declaración de Manhattan es un antídoto contra la ignorancia "bíblica y doctrinal" dentro de la iglesia. Sin embargo, la verdadera reforma y la recuperación dentro de la iglesia y la conquista de nuestra cultura a Cristo vendrá sólo a través del poder del Espíritu Santo y nuestra clara, valiente proclamación del evangelio bíblico, no a través de declaraciones conjuntas ecuménicas que se equivocan en las verdades más preciosas dadas a nosotros. No hay otro evangelio que el que ya se ha dado (Gálatas 1:6-8).
La Declaración de Manhattan pone a los cristianos evangélicos en una situación difícil. Tengo buenos amigos en el ministerio que han firmado este documento, y mi alma se desplomó cuando vi su nombre. Creo que mis amigos fueron engañados y que cometieron un error, y quiero cuidadosamente afirmar que he hablado con algunos de ellos personalmente acerca de su error y he expresado mi esperanza de que se retire su firma de este documento. No obstante, permanezco en comunión con ellos en este momento y creo que son hombres de integridad que afirman el evangelio bíblico y de las doctrinas bíblicas articuladas en la Reforma Protestante.
Por último, yo estoy con los sentimientos expresados por mis amigos Alistair Begg, Michael Horton, y John MacArthur, y le agradezco su disposición a decir "no" a la convocatoria para conseguir a bordo de este tren a medida que continúan firmes en su proclamación de laevangelio y el consejo de Dios en lo que respecta a todas las cuestiones de fe y de vida, incluida la santidad de la vida, el significado del matrimonio y la naturaleza de la libertad religiosa. Es sólo en nuestra proclamación unida del único, el verdadero evangelio de Jesucristo que cualquier corazón, mente, o cualquier nación verdaderamente va a cambiar, por la gracia soberana de Dios y su gloria.
Toamdo de AQUI
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