Pablo escribió: "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). El mismo Cristo encarnado o establecido toda doctrina que es esencial para el cristianismo auténtico. Los que rechazan a cualquiera de las doctrinas cardinales de la fe, adoran a un "Cristo" que no es el Cristo de las Escrituras.
¿Cómo son los fundamentos de la fe personificadas en Cristo?
Con respecto a la inspiración y la autoridad de las Escrituras, Él es el Verbo encarnado (Juan 1:1, 14). Se confirmó la autoridad absoluta de la Palabra escrita (Mateo 5:18). Cristo mismo estableció sola Scriptura como una doctrina fundamental cuando le echó en cara a los fariseos por anular la Escritura con sus propias tradiciones: "Con razón profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: 'Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos lejos de mí. Pero en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres ". Descuidar el mandamiento de Dios, que se aferran a la tradición de los hombres. ... Usted bien dejar de lado el mandamiento de Dios a fin de mantener su tradición" (Marcos 7 :6-9). Nuestro Señor tenía mucho que decir acerca de la autoridad e infalibilidad de la Palabra de Dios.
En la doctrina de la justificación por la fe, es perfecta justicia de Cristo propio imputado para el creyente, que hace la diferencia fundamental entre la verdadera justificación bíblica y la doctrina del catolicismo romano corruptos y los cultos. Eso es lo que Pablo quería decir cuando escribió: "Cristo es el fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree" (Romanos 10:4).También es por eso que Pablo escribió que Cristo ha venido a ser para nosotros la justicia (1 Corintios 1:30), y es por eso que Jeremías lo llamó "El Señor nuestra justicia" (Jeremías 23:6).El mismo Señor, Jesucristo, es nuestra justicia (Jeremías 33:16). Esa es la esencia misma de la justificación por la fe sola, sola fide.
Por supuesto, todas las doctrinas fundamentales relacionados con la encarnación - el nacimiento virginal de Cristo, su divinidad, su humanidad y su impecabilidad - son parte de quien es. Negar cualquiera de esas doctrinas es atacar a Cristo mismo.
Las doctrinas esenciales relativos a su obra - Su muerte expiatoria, su resurrección, y la realidad de sus milagros - son la base misma del Evangelio (Cf. 1 Corintios 15:1-4, Hebreos 2:3-4). Las rechazas y anulas el corazón del mensaje cristiano.
Los fundamentos de la fe son tan identificados con Cristo, que el apóstol Juan utiliza la expresión "la enseñanza de Cristo" como una especie de taquigrafía para el conjunto de doctrinas que consideraba fundamentales. Para él, estas doctrinas que representan la diferencia entre el verdadero cristianismo y la religión falsa.
Por eso, escribió, "El que va demasiado lejos y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios, el que permanece en la enseñanza, que sí tiene al Padre y al Hijo" (2 Jn 9). Lejos de fomentar la unión con los que niegan las verdades fundamentales de la fe, Juan prohibía cualquier forma de comunión espiritual con o fomento de la religión falsa como (vv. 10-11).
¿Y qué?
No ha sido mi propósito aquí intentar dar una lista exhaustiva de las doctrinas fundamentales. Esta tarea está más allá del alcance de este artículo. Además, el intento de identificar con precisión y tal número de una lista de las doctrinas sería una cosa muy difícil de hacer. Sin embargo, una lista razonable de los fundamentos que debe comenzar necesariamente con estas doctrinas explícitamente identificado en las Escrituras como no negociables: la autoridad absoluta de la Escritura sobre la tradición (Sola Scriptura), la justificación por la fe (sola fide), la deidad de Cristo, y la Trinidad.
Pero, ¿qué vamos a hacer con este entendimiento? En primer lugar, debemos resistir la tentación de ejercer esas doctrinas como el martillo de un juez que consigna multitudes para condenación eterna. No debemos fijarnos en jueces del destino eterno de los demás.
Por otra parte, debemos reconocer que los que se han alejado de la sana doctrina en materia esencial para la salvación se están condenando a sí mismos. "El que no cree ya ha sido condenado" (Juan 3:18). Nuestra pasión debe ser para proclamar los principios fundamentales, con claridad y precisión, a fin de rechazar a la gente de las tinieblas del error. Debemos hacer frente a la ceguera y la incredulidad que será la razón por las que las multitudes un día escucharán al Señor decir: "Nunca os conocí; apartaos de mí" (Mateo 7:23). Una vez más, hay que destacar que los que actúan como si las doctrinas fundamentales no tenían importancia sólo montón de culpabilidad del falso maestro en sí mismos (2 Juan 11).
No tenemos derecho a pronunciar una sentencia de condenación eterna a nadie (Juan 5:22).Pero por la misma razón, no tenemos ninguna empresa que recibe cualquiera en la comunión y la comunión de la iglesia. No debemos forjar más lazos espirituales con personas cuya religión es fundamentalmente en el error de lo que se busca la comunión con los culpables de pecado atroz. Para ello es equivalente a la arrogancia demostrada por los Corintios, que se negó a despedir de su comunión de un hombre que vive en la más grosera clase de pecado (1 Corintios 5:1-3).
Hay que recordar también que el error grave puede ser muy sutil. Los falsos maestros no llevan un cartel que proclaman lo que son. Se disfrazan como apóstoles de Cristo (2 Corintios 11:13). "Y no es maravilla, porque incluso el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Por lo tanto, no es sorprendente si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia "(vv. 14-15). En vista de la actual hambre para el compromiso ecuménico, no hay nada más se necesita en la iglesia ahora de un nuevo movimiento para enfatizar los artículos fundamentales de la fe.
Tomado de AQUI.
Entradas
No Response to "¿Qué doctrinas son esenciales? parte 3"
Publicar un comentario en la entrada