¿Qué doctrinas son escenciales? parte 1

¿Cómo puede un cristiano saber qué doctrinas son escenciales y cuales no?


Para empezar, las más fuertes palabras de condena en todo el Nuevo Testamento están dirigidas a los falsos maestros que corrompen el Evangelio. Por lo tanto, el mensaje del Evangelio en sí debe ser reconocido como un punto principal de la doctrina fundamental.

Pero, ¿qué mensaje determinará el contenido de nuestro testimonio del Evangelio?Volvamos a la Escritura misma y tratar de establecer algunos principios bíblicos para determinar qué artículos de la fe son verdaderamente esenciales para el cristianismo auténtico.

I. Todos los artículos fundamentales de la fe debe ser extraídas de las Escrituras

En primer lugar, si la doctrina es verdaderamente fundamental, debe tener su origen en la Escritura, no la tradición, los decretos papales, o alguna otra fuente de autoridad. Pablo recordó a Timoteo que las Sagradas Escrituras son "capaces de hacerte sabio para la salvación" (2 Timoteo 3:15, NVI). En otras palabras, si la doctrina es esencial para la salvación, podemos aprender de la Biblia. La Palabra escrita de Dios, por lo tanto debe contener toda la doctrina de que es verdaderamente fundamental. Es capaz de hacernos ", enteramente preparado para toda buena obra" (2 Timoteo 3:17). Si no hubiera doctrinas necesario no revelada en las Escrituras, las promesas sonaría vacía.

El salmista escribió, "La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma" (Salmo 19:7). Eso significa que la Escritura es suficiente. Aparte de las verdades que nos ha revelado en la Escritura, no existe una verdad espiritual esencial, no hay una doctrina fundamental, nada esencial para el alma en restauración. No necesitamos mirar más allá de la Palabra escrita de Dios para cualquier doctrinas esenciales. No hay nada más allá de lo necesario que lo que se registra en la Palabra de Dios.

Esto, por supuesto, es el principio de la Reforma de Sola Scriptura - sola Escritura. Según la Biblia misma, no supone que la autoridad espiritual fuera "de los escritos sagrados" de la Escritura nos puede dar la sabiduría que conduce a la salvación. No decretos papales, no la tradición oral, no la profecía actual puede contener la verdad aparte de las Escrituras que es realmente fundamental.

II. Los fundamentos son claros en la Escritura 

En segundo lugar, si un artículo de fe debe ser considerado como fundamental, debe estar claramente enunciados en la Escritura. Ningún "conocimientos secretos" o una fórmula escondida nunca podría calificar como un artículo fundamental de la fe. Ninguna una clave críptica o misteriosa es necesario para desbloquear la enseñanza de la Biblia.

La verdad de Dios no está dirigido a los intelectuales; es lo suficientemente sencilla para un niño. "Tú escondiste estas cosas a sabios e inteligentes y las has revelado a los pequeños" (Mateo 11:25, RV). La Palabra de Dios no es un rompecabezas. No habla en clave.No es críptico o misterioso. Es claro y obvio para aquellos que tienen oídos espirituales para oír. "El testimonio del Señor es fiel, hace sabio al sencillo" (Salmo 19:7).

El punto no es que todos los artículos fundamentales de la fe debe ser apoyada con un texto de prueba explícita. La doctrina de la Trinidad, por ejemplo, es sin duda esencial para el verdadero cristianismo, y es muy claro en las Escrituras, pero no encontrará amplia declaración de la Trinidad, de ningún pasaje de la Escritura.

Esto no significa que una doctrina debe ser no controvertido, a fin de ser considerado como un artículo fundamental. Algunos podrían argumentar que la única prueba de si algo es esencial para el verdadero cristianismo es si es confirmado por todas las grandes tradiciones cristianas.Por esa regla, casi nada de cualquier sustancia seguirá siendo para distinguir el Evangelio Cristiano de la "salvación" ofrecida por la moralidad pagana o la teología islámica. "Hay mucha verdad en la observación de Clemente de Alejandría,« Ninguna escritura, temo, es tan tratada favorablemente, tal como estar en contradicción con nadie. "(Herman Witsius, Disertaciones Sagrado en el Credo de los Apóstoles [Phillipsburg, Nueva Jersey : Presbyterian & Reformed, 1993 reimpresión], 1:21)


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